2. Aik. 5, Ilm. 22

2. Aik. 5 Ilm. 22

2 Aik. 5

Nyt on temppeli valmistunut. Tätä lukiessani jäin pohtimaan, kuinka mikään, kauneinkaan rakennus tai menestyneinkään saavutus ei sellaisenaan tuota pitkään tyydytystä. Syvimpään tyydytykseen tarvitaan Jumalan läsnäolo. Niin tässä Salomon temppelissäkin, jonne tuotiin liitonarkku ja sen myötä ylistyspalvelu. Jos tämä päivä vaikuttaa turhanpäiväiseltä kaiken aineellisesti riittävän kylläisyyden keskellä, ylistys voisi tuoda tähän päivään elämän tunnun. ”Herra on hyvä, hänen armonsa pysyy iankaikkisesti” (jae 13b).

Ilm. 22

Apostoli Johannes sanoo suoraan jakeessa 8 nähneensä ja kuulleensa tämän kaiken (Ilmestyskirjan asiat). Arvailen, ettei Johanneksella ollut ehkä osuvaa sanastoa kaiken näkemänsä ja kokemansa kuvaamiseen, silti tämän kirjan sanoma on elävää luettavaa nyt ja ollut varmaan muillekin vuosisadasta toiseen.

Jeesus on alku ja loppu (jae 13). Hän on siis turvallisesti läsnä, me emme joudu yksinään tai inhimillisellä ymmärryksellä haahuilemaan näissä meille käsittämättömissä taivaallisissa tapahtumissa.

”Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa.” (Raamatun viimeinen jae)

Pirkko

2. Aik. 4, Ilm. 21

2. Aik. 4 Ilm. 21

2 Aik.4

Tässä luvussa on lueteltuna melkoinen lista esineitä. Esineistöä tarvittiin uhraamiseen ja Jumalan palvelukseen. Lisäksi yksi ulkomailta värvätty mieskin mainitaan nimeltä, ilmeisesti taitonsa takia. Tämä älköön lannistako niitä rakentajia, joiden nimeä ei mainita. Vertauskuvallisesti ajateltuna voimme lohduttautua sillä, että Jumalan rakennelmissa meidät on nimeltä kutsuttu (Jes. 45:3).

Ilm.21

Tässä luvussa kuvataan uusi taivas ja uusi maa sekä uusi Jerusalem. Kummallisesti näitä lukiessa voin tietää olevani osallinen näistä asioista, vaikken ymmärräkään. Niin Salomon temppeli (vrt. tiistain 2 Aik.3) kuin tämä Uusi Jerusalemkin kuvaillaan kovin yksityiskohtaisesti. Mikähän tarkoitus Jumalalla on ollut, kun meille Raamattuun kirjoitetaan rakenteista näin tarkasti. Voisiko olla periaatteena, että Isä kertoo lapsilleen tietäen, ettei lapsi ymmärrä asiaa. Sen lapsi ymmärtää, että Isä tietää ja osaa. Tuntuu turvalliselta.

Pirkko

2. Aik. 3, Ilm. 20

2. Aik. 3 Ilm. 20

2 Aik. 3

Tämä luku on arkkitehtien arkistoon sopivaa tarkkaa kuvailua temppelin rakenteista. Vertauskuvallisesti ajateltuna on joskus vaikea kuvitella olevansa joku osa tai rakenne Jumalan toiminnan kokonaisuudesta, niin kovin mitättömäksi ainakin itseni usein tunnen. Silti uskon kautta orientoituessa on totta, että voimme kukin olla osa Jumalan rakennelmaa. Jos joku kokisi olevansa vaikkapa viemäriputken tiiviste, se vasta tärkeä tehtävä olisikin.

Ilm. 20

Tämä luku kertoo tuhatvuotisesta valtakunnasta. Kuulin kerran listauksen tuhatvuotisen valtakunnan tulkinnoista. Tuhatta vuotta pidettiin yhdessä näkemyksessä vain vertauskuvallisena ajan ilmaisuna, tuhatvuotinen kestää siis mitä kestää. Joku puolestaan väitti, että nyt jo elämme tuhatvuotisen valtakunnan aikaa. Ja toki on olemassa se tulkinta, että tuhat vuotta on tuhat vuotta ja että se ajanjakso on vasta tulossa.

Itse olen tuon viimeisen tulkinnan kannalla. Toki näkemykselläni ei ole mitään käytännön merkitystä, koska se on Jumalan asia. Kaiken luottaminen Jumalan varaan, sillä on merkitystä. Pitäköön meistä huolta nyt ja sitten, kun kaikki nämä Ilmestyskirjan tapahtumat ovat ajankohtaisia.

Pirkko