Tekijä: Pirkko

2. Sam. 19

Tässä luvussa koskettavaa on, miten kuningas Daavid oli armollinen Saulin pojan pojalle Mefiposetille. Vaikka edellisen kuninkaan, Saulin käytös oli aikanaan ollut Daavidia vastaan, Joonatan, Saulin poika oli ollut Daavidin uskollinen ystävä. Nyt Joonatanin poika, Mefiposet sai syödä kuninkaan pöydässä. Poika oli rampa tapaturman seurauksena. Tämä on syvä kuva siitä, kuinka kaikkine vammoinemme saamme kuulua kuninkaan pöytään Jeesuksen tähden.

Hepr. 5

Hengellinen ravinto on aiheena luvun loppuosassa. Puhutaan Jumalan Sanan alkeista, maidosta ja toisaalta vahvasta ruoasta. Maito on niitä varten, jotka ovat kokemattomia vanhurskauden sanassa. Vahva ruoka on täysi-ikäisille, niille, jotka ovat tottumuksesta harjaantuneet erottamaan hyvän ja pahan. Kumpaankohan ryhmään pystyisi asettumaan. Usein evankeliumin perusasiat maistuvat hyvältä ja tuntuvat tarpeellisilta. Jeesuksen ristinkuoleman syvällistä merkitystä on vaikea ymmärtää, vaikka siitä elämmekin. Hyvän ja pahan erottaminen on monissa asioissa todella vaikeaa. Eettisissä ratkaisuissa on melkein aina molemmat puolet olemassa, jos vaivautuu miettimään. Vahva ruoka kiinnostaa ja maitoa voisi olla juomaksi.

Pirkko

2. Sam. 18

Kuningas Daavidin joukot taistelivat kapinoivia vastaan. Hankalaksi tilanteen teki se, että Daavidin poika Absalom oli kapinoijien johtaja. Kautta aikain edellinen sukupolvi on joissain asioissa vastakkain seuraavan sukupolven valintojen kanssa. Daavidkin oli huolissaan poikansa turvallisuudesta. Huoli on vahva yllyke rukoilemiseen. Muuta keinoa meille seuraavasta sukupolvesta huolehtijoille ei vaikuttaisi olevankaan. Herra armahda lapsiamme ja meitä huolehtijoita.

Hepr. 4

Jae 16 on minulle tutuin tämän luvun jakeista. ”Käykäämme rohkeasti armon valtaistuimen eteen…” Joskus kuulin, että sanat sisältävä ajatuksen ”kaikki puhuen”. On siis paikka, jossa voi puhua tai varmaan muillakin tavoin ilmaista kaikki. Armon valtaistuimen edessä ei tarvitse esittää mahdollista ajan myötä rakentunutta seurakuntaroolia tai pitää yllä suojamaskia. Jeesus, tässä olen. 

Pirkko

Ps. 57 Gal. 6

Ps 57

Psalmi on otsikoitu Rukous ja kiitos hädässä. Otsikko on kuin ohje hätätilanteisin. Rukoillen olemme yhteydessä kolmiyhteiseen Jumalaamme ja rukouksessa pyynnöt ja hätähuudot saavat usein seurakseen kiitoksen. ”Herra, sinua minä kiitän kansojen keskellä”.

Gal 6

Keinoina seurakunnan rakentamisessa ovat Paavalin ohjeen mukaisesti toisten kuormien kantaminen, hyvän jakaminen Sanan opettajalle, hyvän tekeminen kaikille ja myös uskon ystäville. Paavali kertoi kirjoittavansa omakätisesti, oli pitkä kirje kirjoittaa käsin. Ehkä tämä Paavalin vaivannäkö vaikutti galatalaisiin. Lopuksi Paavali siunasi galatalaiset. Jäiköhän alueelle jotakin siementä kasvamaan, levisikö evankeliumi Eurooppaan ja Aasian suuntaan. Vai kuivuiko koko Galatian seurakunta?

Nyky-Turkissa ei ole helppoa olla kristitty Open Doors -järjestön kautta poimimieni tietojen mukaan. Rukoillaan Turkin kristittyjen puolesta ja siunataan heitä, niin Paavalikin tekisi, ja Jeesus tekee koko ajan.

Pirkko