Tekijä: Pirkko

2. Aik. 4 Ilm. 21

2 Aik.4

Tässä luvussa on lueteltuna melkoinen lista esineitä. Esineistöä tarvittiin uhraamiseen ja Jumalan palvelukseen. Lisäksi yksi ulkomailta värvätty mieskin mainitaan nimeltä, ilmeisesti taitonsa takia. Tämä älköön lannistako niitä rakentajia, joiden nimeä ei mainita. Vertauskuvallisesti ajateltuna voimme lohduttautua sillä, että Jumalan rakennelmissa meidät on nimeltä kutsuttu (Jes. 45:3).

Ilm.21

Tässä luvussa kuvataan uusi taivas ja uusi maa sekä uusi Jerusalem. Kummallisesti näitä lukiessa voin tietää olevani osallinen näistä asioista, vaikken ymmärräkään. Niin Salomon temppeli (vrt. tiistain 2 Aik.3) kuin tämä Uusi Jerusalemkin kuvaillaan kovin yksityiskohtaisesti. Mikähän tarkoitus Jumalalla on ollut, kun meille Raamattuun kirjoitetaan rakenteista näin tarkasti. Voisiko olla periaatteena, että Isä kertoo lapsilleen tietäen, ettei lapsi ymmärrä asiaa. Sen lapsi ymmärtää, että Isä tietää ja osaa. Tuntuu turvalliselta.

Pirkko

2. Aik. 3 Ilm. 20

2 Aik. 3

Tämä luku on arkkitehtien arkistoon sopivaa tarkkaa kuvailua temppelin rakenteista. Vertauskuvallisesti ajateltuna on joskus vaikea kuvitella olevansa joku osa tai rakenne Jumalan toiminnan kokonaisuudesta, niin kovin mitättömäksi ainakin itseni usein tunnen. Silti uskon kautta orientoituessa on totta, että voimme kukin olla osa Jumalan rakennelmaa. Jos joku kokisi olevansa vaikkapa viemäriputken tiiviste, se vasta tärkeä tehtävä olisikin.

Ilm. 20

Tämä luku kertoo tuhatvuotisesta valtakunnasta. Kuulin kerran listauksen tuhatvuotisen valtakunnan tulkinnoista. Tuhatta vuotta pidettiin yhdessä näkemyksessä vain vertauskuvallisena ajan ilmaisuna, tuhatvuotinen kestää siis mitä kestää. Joku puolestaan väitti, että nyt jo elämme tuhatvuotisen valtakunnan aikaa. Ja toki on olemassa se tulkinta, että tuhat vuotta on tuhat vuotta ja että se ajanjakso on vasta tulossa.

Itse olen tuon viimeisen tulkinnan kannalla. Toki näkemykselläni ei ole mitään käytännön merkitystä, koska se on Jumalan asia. Kaiken luottaminen Jumalan varaan, sillä on merkitystä. Pitäköön meistä huolta nyt ja sitten, kun kaikki nämä Ilmestyskirjan tapahtumat ovat ajankohtaisia.

Pirkko

2. Aik. 2 Ilm. 19

2. Aik. 2

Luku kertoo temppelin rakennustyön valmisteluista.  Kuningas Salomo rakennutti temppelin, josta näky oli jo Daavidilla, Salomon isällä. Mielenkiintoista on, että lähes sama jae on niin jakeena yksi kuin luvun viimeisenä jakeena. Siinä kerrotaan, kuinka Salomo määräsi tai asetti työmiehet ja työnjohtajat. Varsin moni oli siis kuninkaalla töissä. Lisäksi osa temppelin rakentamiseen tarvittavasta työpanoksesta ja osaamisesta sekä materiaaleista tilattiin ulkomailta siellä hallitsevan myötämielisen kuninkaan tuella.

Vertauskuvallisesti ajateltuna olemme kaikki Taivaallisen kuninkaan palveluksessa. Ne, jotka ymmärtävät, että yhdessä rakennumme Jumalan temppeleinä, ovat valmiita yhteiseen rakennustyöhön. Tulee mieleen lastenlaulu ”Pienet rakentajat me, tiilen tiileen liitämme, temppelihin, jota maailma ei nää…”

Ilm.19

Tässä luvussa on käsittääkseni kuvausta tulevaisuudesta, Karitsan häistä, Jeesuksesta ratsastamassa valkoisella hevosella. Jeesukseksi ratsastajan tulkitsen sen perusteella, että hänen nimekseen mainitaan Jumalan sana (vrt. Joh 1:1). Näistä Ilmestyskirjan kuvaamista asioista lukiessa on kuin elokuvien katsoja, juoni ja tapahtumat eivät vaikuttaisi olevan katsojan vastuulla, vaan siinä kuuluisassa ”suuremmas käres”. Saamme sen tähden levossa lukea näistä.

Pirkko