Tekijä: Heli

Dan. 8

Danielin kirja jatkuu alun (luvut 1–6) kertovan osion jälkeen ilmestyksillä (luvut 7–12). Danielin toisessa ilmestyksessä pääosassa ovat pässi ja vuohipukki. Daniel on ymmällään näyn merkityksestä ja miehen kaltainen, ihmisen äänellä puhuva henkilö (Jeesus?) lähettää enkeli Gabrielin selittämään Danielille näkyä.

Näky koskee aikojen loppua. Silloin valtaan nousee valtavan voimakas hallitsija. Hän juonii, menestyy kaikessa mitä tekee ja tuottaa ympärilleen tuhoa häikäilemättä. Hän tuhoaa sekä toisia maan mahtavia että Jumalan kansaa (Dan. 12:23–24). Hän nousee myös ruhtinaiden ruhtinasta (Jumalaa ja Jeesusta?) vastaan. Lopulta ihmiskäden koskematta hänet kuitenkin murskataan (j. 25).

Vaikka tiedämme, että Jeesus on jo voittanut kaiken pahan kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan, emme vielä voi havaita, että kaikki olisi hänen vallassaan. (Hepr. 2:8). Danielin kirjan näyn mukaisia hallitsijoita on noussut ja on tälläkin hetkellä vallassa. Ankeiden asioiden keskellä tarvitsemme enemmän kuin koskaan samaa mitä Paavali rukoili kolossalaisille: kestävyyttä ja kärsivällisyyttä, jotka saa aikaan että Jumalan kirkkaus ja voima (1. Kol. 1:11).

Kol. 1
Paavali kiittelee kolossalaiskirjeen alussa vuolaasti kollosalaisten uskoa. Hän myös rukoilee, että he kasvaisivat Jumalan tuntemisessa ja tulisivat tuntemaan täydellisesti Jumalan tahdon.
Uskon, että Jumala iloitsee valtavasti sinusta ja minustakin! Miten voin väittää niin?

Sen vuoksi, että Jumala on antanut meille valtavan lahjan. Jos sinulla on aikaa, hiljenny ja ylistä Jeesusta Kolossalaiskirjeen 1. luvun jakeiden 12–21 Kristus-hymnin kautta. Siihen on tiivistetty Jumalan meille antama lahja.

Heli

Ps. 142

1. Kor. 8

Opetus epäjumalille uhratun lihan syömisestä voi tuntua meistä vieraalta. Mutta periaate opetuksen taustalla on meillekin ajankohtainen.

Todellisuudessa on vain yksi Jumala. Sellaiset ulkoiset asiat, kuten ruokavalio ja tietyistä ruoista kieltäytyminen tai ravintolisien tai vitamiinien nauttiminen eivät vie meitä lähemmäs Jumalaa. Olemme vapaita noudattamaan vaikkapa erilaisia ruokavalioita mieltymystemme mukaan. Alkoholiakaan ei ole uskovilta kielletty.

Mutta jos syömisemme, juomisemme tai jokin muu elämäntapamme horjuttaa toisen uskoa, meidän tulee muuttua.

Onko rakkautta ja huomaavaisuutta, jos juomme viiniä tai olutta uuden elämän alkuun päässeen raittiiksi pyrkivän alkoholistin kyläillessä luonamme? Tai jos tuputamme herkkuja tekonivelleikkaukseen valmistautuvalle ja painoaan vähäkalorisella ruokavaliolla pudottavalle ystävälle?

Toisesta välittämistä on luopua jostakin toisen hyväksi. On kunnioitusta ja rakkautta lähimmäistä kohtaan pidättäytyä sellaisesta, mikä saattaa hänet kiusaukseen tai vahingoittaa häntä.

Heli

Ps. 141

1. Kor. 7

Yhteen Jumalaan ja juutalaisuuteen pohjautuvan kristinuskon moraalikoodisto poikkesivat voimakkaasti hellenistisestä maailmankuvasta ja monien jumalien palvontaan liittyvistä menoista. Pakanuudesta kristinuskoon kääntyneet korinttilaiset kaipasivat neuvoja ja esimerkkejä siihen, miten elää kristittynä arjessa. Uusi kristittyjen yhteisö joutui muun yhteisön silmätikuksi erilaisten tapojensa ja uskonsa vuoksi. Heidät koettiin uhkana ja heitä ahdisteltiin.

Kun luemme Paavalin korinttilaisille antamia elämänohjeita, tulee huomioida kirjoitushetken tilanne. Apostolit, Paavali mukaan lukien odottivat Jeesuksen palaavan maan päälle hetkenä minä hyvänsä. Ilosanoma Jeesuksesta tuli kiireesti kertoa kaikkialle maailmaan. He eivät nähneet asiakseen puuttua yhteiskunnan rakenteellisiin ongelmiin kuten orjuuteen. Sen sijaan, Paavali ja muut apostolit korostivat uskon tuomaa sisäistä vapautta ja muutosta. Ja koska keho, sielu ja henki muodostavat erottamattoman kokonaisuuden, uskon tuli näkyä myös kristittyjen elämäntavoissa ja moraalissa.

Paavali neuvoi Korintin uskovia pysymään elämässä entisellään, orjia orjina, naimattomia naimisissa, avioliitossa olevia avioliitossa, ja niin edelleen. Kristityn sisäinen vapaus ylittää kaikki ulkoisen elämän rajoitukset.

Jumalan valtakunta ei kuitenkaan jää siihen. Yhteiskunnallisiin epäkohtiin puuttumisen aika oli myöhemmin. Jumalalla on valta muuttaa yhteiskuntia. Alkukirkon jälkeen tulleet uskovat elämän eri aloilla ovat vaikuttaneet radikaalisti muun muassa naisten asemaan, orjuuteen, köyhyyteen ja moniin muihin epäkohtiin ja muuttaneet niitä parempaan. Uskon, että nykyisetkin maailman turvallisuuteen liittyvät ja poliittiset murrokset ovat Jumalan antamia aikoja meille. Ne voivat olla kairos-hetkiä, joissa kohtaamme Jumalan ja näemme hänen läsnäolonsa voimakkaana, kaiken epävarmuuden keskelläkin.

Olen miettinyt, ovatko esimerkiksi nyt pinnalla olevat ilmasto- ja ympäristö- ja turvallisuusasiat sellaisia, joihin osallistuminen avaa mahdollisuuksia tavoittaa Jeesukselle yhä uusia ihmisiä?

Heli