Tekijä: Heli

Jes. 31 Joh. 13

Usko on käytännöllistä

Tänään saamme oppia peseytymisestä. Ensimmäinen opetus koskee palvelemista. Jeesus pesi pääsiäisaterialle käydessä oppilaidensa jalat. Samalla hän opetti, että meidän tulee välittää lähimmäisistä ja toisista Jeesukseen uskovista niin, että autamme heitä epämieluisissakin asioissa, vaikka emme saisi ihmisiltä kiitosta ja kunniaa. Tämä opetus kiteytyy Jeesuksen sanoihin: ”Minä anna teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne.” (Joh. 13:34–35). Ensin Jeesus näyttää, mitä rakastaminen tarkoittaa. Se on auttamista ja palvelemista. Kristinusko on hyvin käytännönläheistä!

Toisen opetuksen saamme, kun Jeesus käy pesemään Pietarin jalkoja. Pietari tajuaa, että hänen opettajansa ja Messiaansa tekee palvelijalle kuuluvaa tehtävää. Ylpeänä Pietari kieltäytyy pesusta. Jeesus vastaa: ”Jos minä en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani.” (Joh. 13:8). Pesu, johon Jeesus nyt viittaa, tapahtuu, kun annamme elämämme Jeesukselle. Hän puhdistaa meidät sukupolvien takaa periytyvistä huonoista ja vahingollisista elämänasenteista ja -tavoista sekä vanhempiemme, sukumme ja meidän itsemme tekemistä rikkomuksista. Uuden elämän myötä saamme Jeesuksen avun kanssa ja tulevaisuuden toivon, joka ei pääty kuolemaan. Uskon, että tällä kokopesulla Jeesus viittaa kasteeseen.

Nyt Pietari häpeää ylpeyttään. Hän itse ei ollut valmis ottamaan pyyhettä ja vatia ja pesemään ystäviensä eikä opettajansa jalkoja. Ylpeys sai aikaan myös sen, että hän häpesi ottaa vastaan jalkojen pesua Jeesukselta. Pietari tajusi olevansa syntinen ihminen. Se sai hänet sanomaan:

”Älä pese vain jalkojani. Pese myös kädet ja pää.” (Joh. 13:9). Näihin sanoihin pohjautuu myös Sakari Heikkilän kappale Puhdista mut kokonaan, joka soi koko päivän mielessäni Johanneksen 13. luvun luettuani.

Puhdista mut kokonaan 

Älä pese pelkkiä jalkojani, pese myös kädet ja pää.
Pese kaikki pimeys yltäni, niin että mitään ei jää.
Tahdon viipyä sun luonasi, tahdon taas hengittää.
Pese vääristynyt mieleni.

Puhdista mut kokonaan,
ei vain päältä, vaan sisältä kokonaan.
Anna tahto antautua uudestaan,
ja sulle sieluni pimeät huoneet luovuttaa,
jotta rakkautes vois taas mut puhdistaa.

Sä olit valmis palvelemaan, vaikka kuningas oot.
Ja sun lempeytesi todistaa millaista valtasi on.
Sä autat muita nousemaan vaikket mitään takaisin saa.
Mua auta samanlaiseks kasvamaan.

Puhdista mut kokonaan,
ei vain päältä, vaan sisältä kokonaan.
Anna tahto antautua uudestaan,
ja sulle sieluni pimeät huoneet luovuttaa,
jotta rakkautes vois taas mut puhdistaa
ei vain päältä, vaan sisältä kokonaan.
Anna tahto antautua uudestaan,
ja sulle sieluni pimeät huoneet luovuttaa,
jotta rakkautes vois taas mut puhdistaa.

Säv. ja san. Sakari Heikkilä

Voit kuunnella kappaleen Youtubesta.

Heli

Jes. 30 Joh. 12

Uskoa ja epäuskoa

Uutinen Lasaruksen kuolleista herättämisestä levisi kulovalkean tavoin. Se herätti monissa ihmisissä kauan kadoksissa olleen toivon; kun kerran Jeesus herätti kuolleista kolme vuorokautta haudassa olleen, jo haisevan ihmisen (ks. Joh. 11:39–44), hän kykenee mihin tahansa! Tästä innostuneena pääsiäisjuhlille Jerusalemiin vaeltava kansa heilutti palmunoksia ja osoitti Jeesukselle kunniaa huutaen:

”Hoosianna! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä, Israelin kuningas.” Moni tavallinen kansalainen sekä hallitusmiehet uskoivat, että Jeesus on luvattu Messias. (Joh. 12:11–14, 42).

Jeesuksen persoona ja toiminta synnytti myös epäuskoa sekä uskonnollisissa johtajissa että tavan kansalaisissa (j. 9–10, 37).

Nytkin pelkkä Jeesus-sanan mainitseminen synnyttää ristiriitaisen vastaanoton. Toisille se antaa toivoa tai on viimeinen oljenkorsi, josta haetaan apua. Monelle Jeesus on yhdentekevä taruolento tai kirottu hahmo, jota vastaan tulee taistella.

Jos haluat elämääsi väriä, seikkailua ja taisteluja, seuraa Jeesusta. Elämästä tulee taatusti erilaista, kuin olimme suunnitelleet. Sen sijaan päädymme kohtaamisiin, paikkoihin ja elämäntilanteisiin, joissa Jeesuskin on:

”Missä minä olen, siellä on oleva myös palvelijani.” (Joh. 12:26).

Oletko osannut kuvitella, että pääsisit tekemään yhteistyötä maailmankaikkeuden hallitsijan ja todellisen Jumalan tiimissä?

Heli

Ps. 100 Hepr. 2

Miksi Jeesus-sanan kuuleminen ja lausuminen herättää aina huomion ja monenlaisia tunteita? Se ei ole samalla tavalla neutraali sana kuin vaikka puu tai jokin perus miehen nimi. Heprealaiskirjeen toinen luku selvittää heprealaistaustaisille kristityille ja samalle meille pari tuhatta vuotta myöhemmin eläville ihmisille, mikä Jeesuksessa on niin erityistä.

Jumala tuli ihmiseksi, veljiensä kaltaiseksi (j. 14, 17).  – Jumala luopui jumaluudestaan ja eli täysin ihmisenä, kuitenkin ilman ihmisen syntejä. Hän kärsi ihmisen vaivat.

Jumala kärsi rikollisen kuoleman.  -> Kuolemassa Jumala meni sinne, mikä meitä pelottaa eniten ja mikä on Paholaisen vallassa eli kuolemaan. Jeesus otti vallan kuoleman valtiaalta. Hän tylsytti kuoleman pelon. Kuolemakaan ei voi enää estää ja pysäyttää meitä, kun uskomme Jeesukseen. (j. 9–10; 14–15).

Mikä tekee Jeesuksesta niin erityisen, että mikään muu profeetta tai jumala ei ole samanlainen?

Jeesus tuntee ihmisen jokaisen kivun ja tuskan, koska hän on elänyt ne itse. Jeesus tuli joka suhteessa samanlaiseksi kuin me ihmiset. Hän ei ollut ihmisenä eläessään millään tavalla supermies. Mutta hän luotti Jumalaan täydellisesti. Sen vuoksi hänessä asui Jumalan voima, joka vaikutti ihmeitä.

Koska Jeesus on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset, hän pystyy ymmärtämään jokaista meistä. Koska Jeesus nousi kuolleista ja palasi taivaaseen, hänellä on nyt kaikki Jumalan kirkkaus ja voima, hän pystyy auttamaan meitä. Olimmepa kuinka heikoilla, sairaita, uupuneita, ahdistuneita, masentuneita tai sairaita tahansa.

Se tekee Jeesuksesta erilaisen verrattuna mihinkään muuhun merkkihenkilöön, profeettaan tai jumalaan.

Heli