Tekijä: Kyyrä

Hes. 29

Matt.26

Huomio kiinnittyi tällä kertaa siihen, miten Jumala käytti kuninkaita oman tahtonsa täyttämiseen.  “Minä annan hänelle (Babylonian kuninkaalle) Egyptin maan, siten hän saa palkan minun hyväkseni tekemästään työstä – näin sanoo Herra Jumala” (20). Monta kertaa mainitaan se, että näiden sotatoimien tarkoituksena on se, että kaikki tietäisivät, että “minä olen Herra.”  Historia on His story. Mitenkähän nykysotien laita on? Milloin työ tulee tehdyksi ja sodat loppuvat?

Jostain tuli mieleen se, että Jumala ilmoittaa itsensä kansojen kohtaloissa. Löysinkin kohdan vanhasta Kristinopista.  ”Jumala kohtaa meidät luonnossa, elämämme kohtaloissa ja kansojen vaiheissa. Hän puhuu meille omassatunnossamme. Mutta erityisesti Jumala ilmaisee itsensä meille Pyhässä Raamatussa ja Vapahtajassamme Jeesuksessa kristuksessa.” (KO 4.)

Matteuksessa Jumalan ilmoitus ja Jeesuksen toiminnan ydin tulee esiin ehtoollisen asettamisessa:” Tämä malja on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi” (28). On meneillään muutoksen aika vanhasta uuteen.

“Oi sinä kaikkein armollisin, ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus. Armahda minua, vaivaista syntistä, ja katso puoleeni laupeutesi silmin, niin kuin sinä katsoit Pietariin, kun hän oli kieltänyt sinut, niin kuin sinä katsoit syntiseen naiseen fariseuksen kodissa ja ryöväriin ristinpuulla. Anna minulle pyhä armosi, että minä niin kuin Pietari itkisin syntejäni, niin kuin syntinen nainen sinua sydämestäni rakastaisin ja ryövärin kanssa saisin katsella pyhiä kasvojasi taivaassa iankaikkisesti.” (Virsikirja 706)

Juha

Hes. 28

Matt.25

Hesekiel kuvaa nyt tarkemmin varoittavana esimerkkinä sitä, mitä rikkauden ja kauneuden tavoittelu saa aikaan , jos sitä ei pysty hallitsemaan. “Sinä olet käynyt ylpeäksi, sinä sanot:” Minä olen jumala, minä istun jumalten istuimella keskellä merta” (2). Kun kävit kauppaa kaikkialla, sinä tulit yhä röyhkeämmäksi ja sorruit syntiin. Kauneutesi houkutteli sinut korskeuteen, loistosi sokaisemana haaskasit viisautesi. Sinä teit kaupoissa vääryyttä, monin synnein sinä saastutit pyhäkkösi. Siitä seurasi, että “sinä olet iäti poissa.” UT:n puolella varoitellaan myös rikastumisen vaaroista. “Rahanhimo on kaiken pahan alkujuuri. Rahaa havitellessaan monet ovat eksyneet pois uskosta ja tuottaneet itselleen monenlaista kärsimystä” (1 Tim. 6:10).

Matteuksesta löytyy samaa teemaa. Pitää olla uskollinen siinä, mitä on Jumalalta saanut. Olemme kaiken omistamamme uskottuja hoitajia, josta olemme vastuussa Herrallemme. Pääomaa ei saa kaivaa maahan, vaan se on pantava liikkeelle. On annettava hyvän kiertää. Luvun lopussa on hyvä esimerkki, mitä tämä käytännössä voi tarkoittaa, vaikka viimeisen tuomion kuvaus onkin aika karua luettavaa. Sekä tekeminen että tekemättä jättäminen huomataan. Jeesus asettaa riman taas liian korkealla puhuen kuin Mooseksen istuimelta. Huomaan, että olen epäonnistunut tässäkin ja ollut välinpitämätön näiden vähäisimpien auttamisessa.  Syyllinen olohan tästä tulee ja syystäkin. Missä on armo, missä Jumalan rakkaus? Pelko sai huonon palvelijan kaivamaan talentit maahan. Onneksi seuraavassa luvussa mennään jo kohti uutta armoon perustuvaa liittoa, josta voi löytyä se “iloinen antaja”, jota Jumala rakastaa.

Juha

Hes. 27

Matt.24

Niinhän sitä sanotaan, että kaikki loppuu aikanaan. Niin kävi Tyroksen kaupungille, joka oli siis tunnettu vauraudestaan, jonka se hankki naapurikansojen kustannuksella.Tyroksen kaupunkia pidettiin aikoinaan häikäilemättömien kauppiaiden tyyssijana. Tyros oli myös tämän luvun mukaan menestyvä ja upea kaupunki. “Minä olen itse kauneus! (3) Laiva, joka on keskellä merta ja rakentajasi tekivät sinusta ihmeen kauniin! (4). Sitten tuli kaiken loppu, tuli häviön päivä ja se vajosi syvyyteen ja kaikki tuhoutui.

Näin kävi myös Jerusalemin temppelille, jonka rakentamiseen kuningas Salomolta meni 20 vuotta. Tosin samalla hän rakensi myös oman palatsin. Tämän kaiken Saban kuningatar näki vierailullaan ja mykistyi ihmetyksestä. Hän sanoi kuninkaalle: »Totta se oli, mitä minä maassani kuulin sinusta ja viisaudestasi. Minä en uskonut niitä puheita ennen kuin nyt tulin ja näin kaiken omin silmin. Eihän minulle ole kerrottu tästä puoliakaan. Sinulla on viisautta ja kaikkea hyvää paljon enemmän kuin olin kuullut”(1. Kun.10:6-7). Tästä temppelistä Jeesus kertoi seuraavaa:” Näettekö kaiken tämän? Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle” (2).

Niin käy myös tälle nykyisellä maailmalle. Seuraavissa Matteuksen luvuissa Jeesus puhuu paljon viimeisistä tapahtumista. Jeesuksen tulevaisuuden näköalat ovat aivan toiset kuin nykyajan ihmisen, jonka mielestä on itsestään selvää, että vaikka kaikki maailmassa muuttuu joskus nopeaankin tahtiin, maailmankaikkeus pysyy. Raamattu kertoo päinvastaista. Vaikka maailmankaikkeus on luotu, se tuhoutuu kerran ja luodaan uusi taivas ja uusi maa, jonne olemme matkalla. Pietari puhuu tästä näin: ”Me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu” (2. Piet. 3:13). Jeesus kertoo myös pysyvistä asioista: “Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa” (35). Jeesuksen sanat ovat peräisin Jumalalta, ja siksi ne pysyvät maailman hävitessä.

Se on myös varmaa, että meistä jokainen siirtyy aikanaan ajasta ikuisuuteen, ja viimeistään Ihmisen pojan tullessa tapahtuu tilinteon hetki. Sitä päivää ei kukaan tiedä, mutta siihen pitäisi olla aina valmiina. Siksi Jeesus kehottaa valvomaan ja pysymään hänen rakkaudessaan.  Hyvä palvelija on uskollinen ja viisas, joka pitää huolta palvelusväestään. Hän on autuas ja saa lisää vastuuta. Siksi kannattaa pitää mielessä Jeesuksen sanat ja hänen elämänsä esimerkki. (WWJD?) Meitä kehotetaan myös pitämään huolta omasta itsestämme ja hyvinvoinnistamme Pyhän Hengen temppeleinä. “Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!” (1. Kor. 6:19-20).

Taidanpa lähteäkin tästä hiihtämään seuraavaksi!

Juha